คาถาบูชาพระปิดตา — บทสวดภควัมบดีและวิธีบูชาที่ถูกต้อง

พระปิดตาหรือ "พระภควัมบดี" เป็นพระเครื่องที่มีความลึกซึ้งทางปรัชญาธรรมมากที่สุดชิ้นหนึ่งในประเทศไทย รูปลักษณ์ที่ปิดพระพักตร์หรือปิดทวารทั้งเก้านั้นไม่ใช่เพียงงานพุทธศิลป์ แต่คือสัญลักษณ์แห่ง "อินทรียสังวรศีล" การสำรวมระวังอายตนะเพื่อตัดกิเลสตามหลักพุทธธรรม ผู้ที่เข้าใจความหมายนี้อย่างแท้จริงจะได้รับทั้งพุทธคุณและปัญญาธรรมไปพร้อมกัน

ประวัติของพระปิดตา — การผสานสองพระอรหันต์

สิ่งที่ทำให้พระปิดตาพิเศษกว่าพระเครื่องอื่นคือการที่รูปเคารพนี้รวบรวมบารมีของพระอรหันต์สองรูปเข้าด้วยกันอย่างแยบคาย

พระมหากัจจายนะ — ที่มาของรูปลักษณ์และพุทธคุณด้านลาภ

รูปลักษณ์ของพระปิดตามีรากฐานมาจากพระมหากัจจายนะ (พระสังกัจจายน์) พระอรหันต์ที่พระพุทธองค์ยกย่องให้เป็นเอตทัคคะในทางผู้อธิบายความย่อให้พิสดาร ท่านมีผิวพรรณงดงามดั่งทองคำจนผู้คนมักเข้าใจผิดว่าเป็นพระพุทธเจ้า

เพื่อระงับการที่สัตว์โลกจะต้องตกอบายภูมิเพราะตน พระมหากัจจายนะจึงอธิษฐานเนรมิตกายให้อ้วนท้วนพุงพลุ้ย และในยุคหลังบูรพาจารย์ได้จำลองอิริยาบถของท่านขณะเข้านิโรธสมาบัติ คือการยกมือขึ้นปิดพระพักตร์เพื่อสำรวมอายตนะ เกิดเป็นปางพระปิดตาที่เน้นพุทธคุณด้านมหาลาภและเมตตามหานิยม

พระควัมปติเถระ — ที่มาของชื่อคาถาและพุทธคุณด้านแคล้วคลาด

ชื่อ "ควัมปติ" หรือ "ภควัมบดี" ในบทสวดมาจากพระอรหันต์อีกรูปหนึ่งคือพระควัมปติเถระ สหายของพระยสะและหนึ่งในพระอรหันต์ยุคต้นพุทธกาล ท่านเคยแสดงอิทธิฤทธิ์หยุดกระแสน้ำในแม่น้ำสรภูที่กำลังหลากท่วมที่พักของพระสงฆ์ได้อย่างอัศจรรย์

อำนาจในการ "หยุด" สิ่งที่กำลังพุ่งเข้ามานี้เองที่บูรพาจารย์นำมาใช้เป็นสัญลักษณ์ของมหาอุตม์และการแคล้วคลาดภัยอันตราย

คาถาบูชาพระปิดตา 2 สำนักมาตรฐาน

สำนักที่ 1 — คาถาหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี

พระราชสังวราภิมณฑ์ (หลวงปู่โต๊ะ อินฺทสุวณฺโณ) เป็นพระวิปัสสนาจารย์ที่สร้างพระปิดตาชื่อดังระดับประเทศ บทสวดของท่านเน้นพุทธคุณด้านโชคลาภและการปลดหนี้

คะวัมปะติ จะ มหาเถโร ลาภะ ลาโภ นิรันตะรัง
คะวัมปะติ จะ มหาเถรัง ลาภะ สุขัง ภะวันตุเม

ความหมายทีละวรรค: "คะวัมปะติ จะ มหาเถโร" คือการประกาศพระนามและกล่าวนอบน้อมพระมหาเถระนามว่าพระควัมปติ "ลาภะ ลาโภ นิรันตะรัง" หมายถึงขอให้โชคลาภไหลมาอย่างต่อเนื่องไม่ขาดสาย "ลาภะ สุขัง ภะวันตุเม" ปิดท้ายด้วยการขอให้ทั้งลาภและความสุขบังเกิดแก่ข้าพเจ้า

แนะนำสวด 9 จบสำหรับเจริญโชคลาภ

สำนักที่ 2 — คาถาหลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์

หลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์ จังหวัดชลบุรี ได้รับการยกย่องเป็นปฐมปรมาจารย์แห่งการสร้างพระปิดตาเนื้อผงคลุกรักในประเทศไทย

อะหัง วันทามิตัง สะทา ภะคะวัมปะติ เอตัง คุณัง สวัสดีลาภัง ภะวันตุเม

ความหมาย: ข้าพเจ้าขอนมัสการพระภควัมปติเจ้าเป็นนิจ ขอความสวัสดีมงคลและลาภผลจงบังเกิดแก่ข้าพเจ้า

แนะนำสวด 3, 5 หรือ 9 จบตามความตั้งใจ

ลำดับการสวดที่ถูกต้อง

การสวดบูชาพระปิดตาให้ถูกต้องต้องเริ่มจากการเตรียมกายและจิตก่อนเสมอ จุดธูปเทียนและวางเครื่องสักการะ นั่งในท่าสำรวม แล้วจึงตั้งนะโม 3 จบ

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (3 จบ)

จากนั้นสวดคาถาบูชาพระปิดตาตามสำนักที่ยึดถือ ครบตามจำนวนจบที่ตั้งใจ และปิดท้ายด้วยการอธิษฐานจิตและแผ่เมตตา

จำนวนจบและความหมาย

สวด 3 จบเป็นมาตรฐานพื้นฐานสำหรับบูชาประจำวัน สวด 5 จบสื่อถึงพระพุทธเจ้า 5 พระองค์ในภัทรกัป สวด 9 จบเป็นมงคลสูงสุด และสวด 108 จบเหมาะสำหรับการเจริญสมาธิภาวนา

เครื่องสังเวยที่เหมาะสม

เครื่องสังเวยพระปิดตาต้องปราศจากเนื้อสัตว์และไข่โดยเด็ดขาด

เครื่องสังเวยที่เหมาะสมคือดอกบัวสด 5 หรือ 9 ดอก ธูป 3 ดอก เทียน 2 เล่ม น้ำเปล่าสะอาด 1 แก้ว และผลไม้มงคลที่ปราศจากส่วนผสมของสัตว์

พุทธคุณหลักของพระปิดตา

พระปิดตามีพุทธคุณโดดเด่นสามด้าน ด้านแรกคือ มหาลาภและโภคทรัพย์ สืบเนื่องจากบารมีทานของพระมหากัจจายนะ ด้านที่สองคือ เมตตามหานิยม ผู้สวมใส่จะเป็นที่รักใคร่ ศัตรูกลับกลายเป็นมิตร และด้านที่สามคือ แคล้วคลาดมหาอุตม์ จากบารมีของพระควัมปติที่สามารถหยุดกระแสน้ำได้

ข้อห้ามที่ต้องรู้

ข้อห้ามที่สำคัญที่สุดคือห้ามนำพระปิดตาไปทดสอบพุทธคุณด้วยวิธีรุนแรง ครูบาอาจารย์โบราณสอนไว้ว่า "ของดีไม่ต้องลอง" นอกจากนี้ยังห้ามสวมใส่เข้าสถานที่อโคจร ต้องถอดออกก่อนมีเพศสัมพันธ์ ห้ามวางบนพื้นหรือในห้องน้ำ และห้ามด่าทอหรือเนรคุณบิดามารดา เพราะความกตัญญูคือรากฐานของพุทธคุณทั้งหลาย